„Republika Srbija je svetovna država. Crkve
i verske zajednice su odvojene od države. Nijedna religija ne može se
uspostaviti kao državna ili obavezna.“ (Član 11. Ustava Republike Srbije.)
Ako se ovim rečenicama u Ustavu kaže da je naša država sekularna, da je u
potpunosti odvojena od duhovnog sveta i da nijedna religija nije uspostavljena
kao obavezna, zašto su pre neki dan sramno izvređali direktorku OŠ u Sečnju što
nije dozvolila da se održi verski obred niti seče kolač tokom proslave školske
slave Sveti Sava?
O značaju Svetog
Save ne treba posebno govoriti. Ne znam čoveka koji s poštovanjem ne izgovara
ime ovoga Sveca, našeg prvog srpskog arhiepiskopa i prosvetitelja, koji je
zadužio ovaj narod svojim radom razvijajući pismenost, učenost i obrazovanje. Sveti
Sava je tada, uprkos svim nedaćama kroz koje je prolazila srednjevekovna
Srbija, uspeo da deo svog života posveti pismenosti, kulturi i obrazovanju, na
čemu mu mi danas, kao narod dugujemo veliku zahvalnost…ili bi to trebalo.
I pored važnosti
ovog događaja, posebno za škole, direktorka u Sečnju je jasno stavila do znanja
svešteniku da je ona ateista i da se po prvi put neće u školi obavljati verski
obred povodom proslave školske slave, već će deca na svečanost otići u crkvu,
za koju je taj obred i vezan. Rešila je dikretorka da „preseli“ Svetog Savu
delimično iz obrazovne institucije, očigledno ne mareći za posledice.
Sveštenik
je potvrdio i za novine direktorkine reči, a ona je kasnije izjavila da je u
crkvi sve proteklo divno i da je ona, bez obzira na versku (ne)pripadnost,
otišla u crkvu i kao posmatrač ispoštovala sve verske običaje vezane za
proslavu Svetoga Save koje je crkva tada obavila, dok će u školi biti
upriličena svečana priredba koju će pratiti hor učenika.
Nažalost, imam
dovoljno životnog iskustva koje mi je govorilo da će ovi događaji fino mirisati
na novi skandal iz opusa skandala u prosveti za koje sam mislila da su završeni,
iako na žalost većine tragično sa profesorom Jocom „ubicom“ i bila sam u pravu.
Čitajući naslove sa portala i druge vesti, izrodio se još jedan, kompleksniji,
nečovečniji skandal, jer se ticao i vere i nevere i dokonih i zaludnih i znanih
i neznanih, a sve u cilju da se naruši integritet direktorke i njenog poslednjeg
slova na temu proslave Svetog Save u školi kojom ona rukovodi. Ili možda to
nije bio cilj…
Kao i uvek, pojaviše
se dve strane medalje, jedna koja je osuđivala direktorku i njen „sraman čin“,
nazivajući je izdajicom i neprijateljem naroda, tražeći njenu smenu i ostavku i
druga strana preko NVO koje su većinom iz Vojvodine, kao i drugih organizacija
koje su pružile nesebičnu podršku direktorki i njenoj odluci.
Kao što uvek kod
nas biva, sve se može pretvoriti u politiku, pa čak i ovakav svečani čin.
Direktorka je saopštila da svi učenici koji žele da prisustvuju svečanom
služenju u crkvi povodom praznika Svetog Save mogu da idu u crkvu, a oni koji
ne čine deo pravoslavne zajednice, poput Muslimana, katolika ili ateista, kao
što je bila ona sama, mogu da izostanu sa ove proslave.
I eto, stigosmo do
suštine problema: ako je Srbija slobodna zemlja, ako je širenje bilo koje vere
slobodarsko unutar naše zemlje, zašto ovakvim svečanostima i obredima koji se
tiču isključivo pravoslavnih vernika moraju prisustvovati i oni koji to nisu i
zašto se onda zahteva od njih da sveti čin služenja obreda i rezanja kolača
bude sastavni deo verske kulture katoličkog ili muslimanskog sveta? Zar nemamo
slobodu izbora koja nam je zakonom data, u ovom slučaju i Ustavom? Zar katolicima
tri raširena prsta ili Muslimanima pokorna molitva i vera u Alaha nisu
podjednako sveta kao nama naša tri skupljena prsta? Pa zašto onda ne dozovlimo
da sveto onoga drugoga bude ispoštovano? Dokle ćemo otvarati svima širom vrata,
a na samoj dobrodošlici zatvoriti ih ispred nosa, tražeći prizemne razloge što
smo to učinili, recimo u drugačijem verovanju? Ako sebe smatramo „nebeskim
narodom“, zašto sužavamo izbor onome kome naš izbor nije blizak? Zašto gajimo
licemerje, ograničenu svest i neprosvećenost za koju je, u suprotnosti sa tim, kosti
ostavio upravo ovaj Svetac čije ime ne bi trebalo od sramote da izgovaramo, jer
ne umemo da se njime ponosimo na način na koji je on to zaslužio? Zašto crkva
ne bude stožer ovakvih svečanosti, zašto u veselju ne okuplja svoje stado,
podjednako dozvoljavajući da neki pojedinci ne budu njen deo, jer svoju veru
ispoljavaju drugačije? Kako smo stigli dotle da nam i školske slave postanu
politika, deo razmirica i svađa, umesto prisećanje na stvoritelja pismenosti,
na Sveca koji je u kulturnom smislu stub svega onoga što smo danas mi Srbi? Gde
smo izgubili skromnost, pokornost, osećaj za drugačije i poštovanje tuđeg?
Dete sam iz
mešovitog braka, vaspitana da moje gledište bude široko i raznoliko. Vernik
sam, a ne idem u crkvu, verujem u Boga, ali na svoj način. Mogu da verujem u
Budu, Šivu i Višnu i Alaha, ali za mene je Bog jedan i to je moj izbor. Zašto
nam se uskraćuju izbori kome ćemo Bogu da se molimo, ako nam je zakon to
dozvolio i gde piše da je jedino naš Bog „ispravan“, naši običaji sveti i naša
kultura jedinstvena za sve? Zašto postajemo taoci licemerja, nečovečnosti i
neljudskosti?
Na osnovu svega
gorenavedenog, direktorka je izrazila svoj lični stav. Tu je odluku i sprovela
poštujući zakone, a pritom je dala izbor svima koji su želeli da ovakav svečani
čin bude sastavni deo njihovih života. Nije nikome branila, niti naredila da
tom činu i prisustvuje. Poštovala je Ustav Repubilike Srbije i
time se samo rukovodila. Promene naš narod ne voli, niti ih podržava, što
govori o našoj svesti, a ona se na to drznula, dajući svima prostora da budu
ono što jesu, da veruju u ono u šta veruju, a da pritom niko ne snosi posledice
zbog nečije druge vere ili nevere.
Pošto sam se dala u detaljnije čitanje u vezi sa
ovim problemom, naleteh i na izjavu ministra prosvete Ružića kome je poenta od
svega dosad izrečenog i učinjenog „tradicija sečenja kolača“! Da je ljudski
mozak prostranstvo široko, po ovakvim izjavama se ne bi reklo! Neko nikad ne
pronikne u suštine koje su najvažnije, a suština ovde nije u „sečenju kolača“,
nego pravo na izbor vere i hoćeš li seći taj kolač ili nećeš, a cenjeni ministar
bi trebalo toliko da zna šta je najvažnije za decu: da li je to pravo da decu
učiš da veruju u ono što većinski deo naroda veruje ili u ono što tvoj narod
vekovima brižljivo čuva i neguje ili im se to pravo oduzima jer se državi i
crkvi tako prohtelo? Deci je sve lepo i himna i sam verski obred i sečenje
kolača, ali dozvolimo da to bude lepo onoj deci koju vodi pravoslavlje i čiji
su mu sledbenici. Ostalu decu ne treba kriviti niti primoravati ni na šta što
se protivi njihovim osnovnim pravima izbora u šta će da veruju.
Sveti Savo, nisi ti kriv za ovo!–svi će ti to reći.
I dok se ne reši ova zavrzlama da li da te slavimo samo u našim školama ili i
van crkve, iako crkva jeste upravo mesto za to, ja molim Boga, onoga u koga
verujem po slobodnom izboru, da okrene glavu na drugu stranu i da prosvetu, a i
našeg Sveca, malo odmori od skandala. Preko nam je potreban odmor, zbog
očuvanja časti, obraza i osećaja da slobodno možemo pogledati našoj deci u oči,
da nas ne pojede sramota zbog (ne)poštovanja prema svemu onome što je naše, ali
i tuđe.